進化する刺繍

ポム・ジキータとしても知られる 湯浅巧は、刺繍素材の美しさを借りて感情を表現する技法を探求する刺繍作家です。彼の創作の原点は旅にあります。巧はボーイスカウトの活動を通じて新しい世界を発見する喜びを学びました。巧は16歳の時にバックパッカーとして世界を旅し、多様な文化のさまざまなジャンルの芸術に深く感銘を受けました。ボーイスカウトでは、巧はスカウトの最高位の賞である「フジ賞」（イーグルスカウトに相当）を受賞しました。巧は17歳の時にフジスカウトとして日本ボーイスカウト連盟兵庫評議会から資金援助を受け、モロッコでアマジグ織物を調査する単独フィールドワークプロジェクトを実施しました。この経験は、後に巧が刺繍の分野で情熱を追求するきっかけとなりました。関西学院大学で文化人類学を学んでいる間、京都の伝統工芸士である長草澄江氏のもとで日本の伝統的な刺繍を学びました。その後、文部科学省の海外留学制度「Leap for Tomorrow」の奨学生としてフランスに渡り、リュネヴィル刺繍を2年間学びました。シャネルの刺繍スタジオであるルサージュが設立した刺繍学校で基礎を学んだ後、レ・ボザール・デュ・フィルで刺繍の巨匠クレール・リオッタ氏のもとでさらに技術を磨きました。

帰国後、 Pom Zyquita名義で創作活動を開始。2023年、国際刺繍コンテスト「 The Hand & Lock Award for Embroidery 2023 」ファイナリストに選出。

操り人形ではない

いろは：これまでの仕事、プロジェクト、取り組みについて説明してください。

ポム・ジキータ: フランスでの刺繍修行は孤独との戦いでした。数ある刺繍技法の中でも、私にとって最も魅せられたのがオートクチュールに用いられるリュネヴィル刺繍でした。21歳の時、シャネル傘下の刺繍工房、アトリエ・ルサージュが設立した学校、エコール・ルサージュに1年間通い、リュネヴィル刺繍の基礎を学びました。より高度な技法を学ぶため、職人のクレール・リオッタが経営する刺繍学校に移りました。彼女の学校はかつてパリにあったのですが、私が入学した年に彼女は故郷に引っ越し、学校も移転したため、その年の生徒は私一人でした。人口800人ほどのフランスの田舎の小さな村で、アジア人は私一人でした。隣町までのバスは1日2本しかなく、村にはスーパーマーケット、タバコ屋、パン屋がそれぞれ1軒ずつしかありませんでした。私は夢を追いかけて刺繍に没頭する機会を得ましたが、村での孤独な生活を通して、私の最大の敵は内なる怠惰な精神であることに気づきました。

2年間の刺繍の研修を終えて帰国した私は、アーティストになるのか職人になるのか、迷っていました。表現する技術は身に付いても、自分が作りたいものが分からず悩んでいました。それだけでなく、かつては自然に湧き上がっていた情熱がいつの間にか枯渇しているという現実から目を背けていたことにも気づき始めました。夢を追いかける情熱と、人間としての歪んだ欲望の境界線をどこに引くべきか、終わりのない自問自答が始まったのです。自分が何を求めてここにたどり着いたのかさえ分からなくなり、絶望に陥っていた頃の自己解決として、私の作品「Not A Puppet」が生まれました。幸運なことに、この作品は英国王室公認の刺繍工房「Hand & Lock」が主催する国際刺繍コンテスト「The Hand & Lock Prize for Embroidery 2023」のファイナリストに選ばれました。「私は自分の欲望の操り人形にはならない」というメッセージを表現したこの作品は、帰国後、無意識に殻に閉じこもっていた暗闇から私を引っ張り出してくれました。

操り人形ではない

昨年の夏、ロシア国境に近いジョージアという国での滞在制作を終え、新印象派の点描画技法を刺繍に応用した作品を制作しました。リュネヴィル刺繍では、ビーズやスパンコールなど既存の素材を組み合わせて作品を制作します。しかし、色は制作工場で用意されるため、色数は限られています。刺繍では絵の具のように色を混ぜることができません。限られた色数から複雑な色合いを再現する点描画からインスピレーションを得て、本作では大きさの異なる素材を重ねることで複雑な色合いを作り出すことを試みました。

いろは：どんなプロジェクトを 現在取り組んでいることは何ですか?

ポム・ジキータ:刺繍をする人は職人ですか、それとも芸術家ですか?

現在は、刺繍の技術向上だけでなく、絵の練習もしています。刺繍で自分の気持ちを表現するのに苦労した末、感情を具現化する表現と、それを形にする技法は、本質的には全く異なるプロセスであることに気づきました。

歴史的に、刺繍業界は分業制をとっており、デザインする人と刺繍をする人が別々であることが多かったのですが、この既存の形式には多くの制限があります。その結果、刺繍という芸術は何千年もの豊かな歴史を持っているにもかかわらず、大きな芸術的転換点を経験していないように感じます。私は、現代の刺繍師が、刺繍という芸術が生きた化石芸術にならないように、既存の技術にとらわれない表現の探求に努める必要があるという結論に達しました。私は、刺繍は形になるまでに長い時間がかかるため、瞬間的な感情を表現するのに適していないと常に感じていました。デッサン力と刺繍技術を組み合わせる必要性を感じています。そのため、現在はオイルパステルでデッサンを練習し、瞬間的な感情を表現しています。その後、繊細な刺繍で立体的な形にしています。

イベントホライズンを越えるスリリングな旅

人類は進化の過程で、労働と報酬による社会生活を選択し、その結果、純粋な創造はかつての素晴らしさを失ってしまいました。科学技術が発達すればするほど、芸術に驚くべき美しさに宿る暴力性を求めなくなっています。芸術そのものが貧困を救済するわけではないという事実も加わって、しかし、芸術の圧倒的な美しさと向き合うとき、私たちの心は動かされ、魂は満たされます。私が求める刺繍芸術は、表現の葛藤と技術の鍛錬のぶつかり合いから生まれると信じ、私は一瞬の感情を表現するために絵画を描き、針と糸で繊細に形を与えています。私の最近の作品「DISRESPECT」は、このような状況と思考に基づいて制作されました。

いろは：今後は何をしていきたいですか？

ポム・ジキータ: 現代の刺繍は、残念ながらアートとクラフトの中間にあると感じています。また、機械刺繍の発達や消費者の購買価値観の変化により、刺繍作品が不当な価格で販売されるようになりました。手作業で素敵な小物を作ることは、長い修行と創作を要するアートであるべきだと私は考えています。効率が求められることが多い現代の消費社会において、人間はもう一度、需要の本質を自問すべきではないでしょうか。だからこそ、現代​​の職人は、用美だけでなく、人間の純粋な美への欲求を捉えた感覚的な美意識を刺激する作品を創り出すアーティストであるべきだと私は考えています。この哲学を一つの刺繍作品で表現できるよう、表現力と技術力を磨き、情熱を追求していきたいと思います。

今の刺繍は、風に揺らめくろうそくのようなもの。刺繍という芸術を認知してもらい、その質や価格への理解を深めてもらうことは、資本主義下の消費を見直すことにもつながる。刺繍という伝統技術が今も水面下で受け継がれている地域では、さまざまな試みが始まっているように感じる。2023年の夏に訪れたグアテマラでは、伝統的なマヤのビーズ細工を使ったバッグを生産者に適正な価格で提供し、後継者に技術がきちんと伝わるよう取り組んでいる企業を知った。カザフスタンやウズベキスタンなど中央アジアを訪れた際にも、同様の動きがあった。メキシコでは、家内工業の刺繍労働者に適正な賃金を支払うことで、女性の社会進出を促す取り組みも行われている。しかし、世界中の刺繍のプロを集めて刺繍という芸術を新たな高みに引き上げるというこの試みは、今の私にとってはあまりにも大きく無謀な挑戦です。だからこそ、この試みを実現させるのにふさわしい時が来るまで、今は自分の作品作りへの情熱を追求していきたいのです。どんなクリエイターも、自分の作品の最大のファンにならなければ、人の心を動かすことはできません。

いろは： アジア人に対する憎悪についてどう思いますか?

ポム・ジキータ:私は様々な場所を旅し、数多くの文化を経験しました。フランスには2年間住んでいました。私はアジア人の外見を理由に侮辱された経験はありますが、幸いなことに、不安を感じるような差別を受けたことはありません。

興味深いことに、私は差別に対する価値観を被害者や加害者の視点から考えるのではありません。旅行すると、私の顔を見て中国人だと思う人がよくいます。しかし、話しかけられて私が実は日本人だと分かると、態度が一変することがよくあります。日本文化に興味を示しながらも、他の文化を蔑視する人がほとんどです。これは日本文化が世界中で好印象を与えていることの証であり、うれしいことですが、同時に、相手の国籍によって態度が変わること自体が差別の定義であることに否定的な気持ちも感じます。

私がいつも思うもう一つのことは、私が刺繍職人である理由は、日本人は皆熟練していて繊細だと信じているからだと結論付ける人が少なからずいることです。その言葉に私は全く傷つけられませんが、その言葉の裏に隠された他の意味に私たちは十分注意を払っていないように思えてなりません。

男性なのに刺繍をやっていると驚かれることもあります。これは大抵、国籍を問わず年配の人から言われることです。若い世代では性別による職業区分への意識が薄れつつあるので、これは良いことだと思います。こうした意識は個人の意識だけでなく、教育環境にも左右されます。差別行為に何が含まれるかを考えることは、相手の立場に立って物事を考えることができる豊かな想像力から生まれると感じています。これは対人コミュニケーションを通じてのみ培える感性だと思います。どんなに礼儀正しい言葉や行動でも、相手を傷つけてしまうことがあります。また、認識がすべてです。自分が感じさせたいと思わない人が感じることもあり、それは自分ではコントロールできません。間違った判断や行動に対しては、素直に反省することが大切です。

いろは：あなたの経歴を踏まえて、あなたの後を継ごうとする若者に何かアドバイスやメッセージはありますか？

ポム・ジキータ:私の師匠である刺繍職人の長草澄江氏の心に残る言葉をいくつか紹介します。

自分の快適ゾーンから抜け出すのに苦労している人たちへ:
「田舎で勉強するより、都会で昼寝するほうがいい」

現実とスキルのギャップに苦しむ人々へ:
 「職人を殺すのに鋭いナイフを使う必要はありません。ただ褒めるだけで、彼らは学ぶことをやめてしまいます。」

いろは：仕事以外で、今一番興味があることは何ですか？

ポム・ジキータ: LEGO、フィルム写真、そして世界を旅すること。

執筆：ジェシカ・ウールジー/ 写真：

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